此外，龍血樹還寓意着「守護」和「家庭」。在一些地區，人們將龍血樹種植在家門口或庭院中，認為它可以守護家庭平安、帶來好運。這種寓意使得龍血樹成為了一種深受人們喜愛的風水植物。 龍血樹的形態美觀大方，葉片青翠欲滴，樹幹挺拔有力。
生平 早年. 辜禮歡來自中國東南沿海的福建省，至於詳細的地點，有漳州海澄、厦门翔安（清代同安县）、泉州惠安、泉州晋江等数种说法。 1908年英国伦敦出版，马来亚雪兰莪博物馆馆长h.c.罗宾逊编撰的书籍中，其家族祖籍地记为："来自中国福建省泉州府同安縣辜厝村"，是为清代泉州府 同安 ...
「梔子」は、芳醇な香りをもち、真っ白な花が美しい、三大香木の一つです。幸福な印象の花言葉がたくさんあるのも特徴。梔子の読み方や由来、使われ方、英語名もあわせて紹介します。「梔子」の読み方はわかりますか？ 公園や街路樹のそばで、花の香りに包まれる時がありますね。今回 ...
這四個字單獨拿出來，都能讀的對吧：神 [shén]、荼 [ tú ]、郁 [yù]、壘 [lěi]。 然而，到了這兩位神明的名字中，四個字就有三個字變了音，正確讀法變成了神荼鬱壘 [shēn shū yù lǜ]。 好了，知道怎麼稱呼這兩位神明了，我們來了解一下這兩位的職責和來歷吧。 神荼鬱壘的的崗位那是家喻戶曉的，對，就是門神。 舊時中國家庭都是要在大門上貼門神的，以求神明護佑，不讓鬼怪入宅。 兩位神明護佑億萬中國家庭，發現鬼怪騷擾百姓，就用葦條編制的繩索將之縛住後拿去餵老虎。 因為離百姓生活最近，所以和灶王爺一樣受到百姓的愛戴和供奉。 中國的神仙那麼多，為何這兩位能成為門神呢？ 事情的傳說是個樣子的：很早很早的時候，東海有座度朔山，因為山上有棵大桃樹，所以也叫桃都山。
中国の書論の理論体系として、 康熙帝 の『 佩文斎書画譜 』では、 書体 （書のスタイル）、 書法 （書の技法）、 書学 （書の考証的な研究）、 書品 （書の優劣上下を品第すること）という4つの部門に分けている。. 南朝の書論を見るとこの4つの部門が ...
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